הנה באים וקרבים ימי החנוכה ואני תוהה וחושבת איך חגגו המייסדים את חג החנוכה ?
הרי מתוך ספורי הזכרונות המעטים שנותרו לנו מהם אנו למדים כי מעט מאוד מזון היה להם לראשונים, אם בעבר נהגו ללעוג לבדווים השכנים על כי אוכלים הם לחם דורה עתה תוהים הם מהיכן ישיגו מעט דורה על מנת להכין ממנה פיתה כמנהג הבדווים על הסאג', הסאג' היא מחבת של פח שגבה קעור,מעמידים אותה על שלוש אבנים ומדליקים קוצים ודרדרים מתחתה על מנת שתתחמם ואפשר יהיה לאפות מעט בצק לפיתה אז איך אפשר לחשוב או לתאר אותם מתענגים על סופגניה או לביבה ?
ובעיה נוספת,קוצים ודרדרים היכן מוצאים ? מעבר לאגם, בביצה- אלא שהביצה טובענית ועמוקה ומסוכנת ומסכנת את חיי העובר בה ואין ברירה והגברים עוברים את האגם וכורתים קוצים ומעמיסים על הכתפיים וחוזרים למושבה וכל פעם שחוזרים בשלום מהביצה משבחים ואומרים "ברוך שעשה לנו נס במקום הזה"
נס זה לא ארך ימים כי באחד הימים בזמן אפיית הפיתות עף גיץ והרוח מעיפה אותו אל האוהל הסמוך ואש אחזה בו וממנו התפשטה לאוהלים הסמוכים וכך גם המעט שהיה אבד, למזלם אכרי ראש-פינה נחלצו לעזרתם.
הרי מתוך ספורי הזכרונות המעטים שנותרו לנו מהם אנו למדים כי מעט מאוד מזון היה להם לראשונים, אם בעבר נהגו ללעוג לבדווים השכנים על כי אוכלים הם לחם דורה עתה תוהים הם מהיכן ישיגו מעט דורה על מנת להכין ממנה פיתה כמנהג הבדווים על הסאג', הסאג' היא מחבת של פח שגבה קעור,מעמידים אותה על שלוש אבנים ומדליקים קוצים ודרדרים מתחתה על מנת שתתחמם ואפשר יהיה לאפות מעט בצק לפיתה אז איך אפשר לחשוב או לתאר אותם מתענגים על סופגניה או לביבה ?
ובעיה נוספת,קוצים ודרדרים היכן מוצאים ? מעבר לאגם, בביצה- אלא שהביצה טובענית ועמוקה ומסוכנת ומסכנת את חיי העובר בה ואין ברירה והגברים עוברים את האגם וכורתים קוצים ומעמיסים על הכתפיים וחוזרים למושבה וכל פעם שחוזרים בשלום מהביצה משבחים ואומרים "ברוך שעשה לנו נס במקום הזה"
נס זה לא ארך ימים כי באחד הימים בזמן אפיית הפיתות עף גיץ והרוח מעיפה אותו אל האוהל הסמוך ואש אחזה בו וממנו התפשטה לאוהלים הסמוכים וכך גם המעט שהיה אבד, למזלם אכרי ראש-פינה נחלצו לעזרתם.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה